تحديث الصفحة وُريَقاتْ مُحَمَدِيه تقُودَنا إلى الجَنَه ..

﴿[b]لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ[b]﴾[/b][/b]

[b][b][b]لنذّكَركُم أخَوَتيْ و أخَواتِي الكِرامْ فمَن إتبَع سُنَة النَبِي صلى الله عليَه وسَلم إقتَدى بهِ نَال [/b][b]على مَحَبة الله ، [/b][/b][/b]
[b][b][b]و نيَل معيَة الله تَعالى أيْ لا يَصَدر من العَبدْ شيئاً مِن جَوارِحَه و إلا[/b][b]و يُرضِي الله لأن مَن نال مَحبَة الله نال[/b][/b][/b]
[b][b][b]معيتَهُ بلا شَكْ ، فيَنال بِذّلكْ مَرتَبة الدُعَاء المُستجابْ المُترتبَة مِن حُب الله [/b][b]لَه .. [size=16]و مَا أرَوَع أنْ نحضَى[/b][/b][/b][/size]
[b][b][b][size=16]بَمرتبَة " [b]أحَباء للواحِد الصَمَدْ و الذي لا بعده و لا قبله شَيئ" . [/b][/b][/b][/b][/size]

[b][b][b]اعلم أيها المفضال أنَّ اتِّباع هديه [b]rيشمل اتِّباع أخلاقه، وتعامله، وأدبه مع ربه، ومع [/b][/b][b]سنته، ومع الناس، فلا تغفل[/b][/b][/b]
[b][b][b]- أيها المبارك - عن هذا المطلب المهم، فالأخلاق عماد [/b][b]مهم يحتاجه واقعنا اليوم كثيرًا، نسأل الله أنْ يهديَنا[/b][/b][/b]
[b][b][b]لأحسن الأخلاق، ويصرف عنا [/b][b]سيئها، واعلم أن التقرُّب لله – تعالى - بالفرائض مقدم على النوافل وأعظم أجرًا،[/b][/b][/b]
[b][b][b]فالله - عزَّ وجلَّ يقول:[b]وما تقرَّب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه.[/b][/b][/b][/b]

الوُرَيْقَه الأولىْ

[ [size=21]السُنَنْ المَوقُوتَه ]

نقصد بالسنن الموقوتة: هي السنن المؤقتة بأوقات في اليوم والليلة، فهي سنن تسن بأوقات مُعينة، وقسمت
الأوقات إلى سبعة أوقات: ما قبل الفجر، ووقت الفجر، ووقت الضحى، ووقت الظهر، ووقت العصر،
ووقت المغرب، ووقت العشاء ، لذلك سنبدأ اليَوم ما قَبل الفَجرْ و ما السنن المعلومه و المهجوره
التي كان يقوم بها النبي صلى الله عليه و سلم ، و النهج التذكيري لن يسلط فقط على السنن موقوته لكن
ضمن الحديث سيسلط الضوء على السنن الأخرى التي يستطيع الإنسان القيام بها في أي وقت كاللبس
و المأكل و هلم جرى .

[/size]

عَنْ حُذّيفَه قَال كَان النبي صلى الله عليه و سلم إذا قام في الليل يشوص فاه بالسِواكْ متفق عليه .

[size=12][b]ومن ذلك ما جاء في "صحيحِ البخاري" من حديث حذيفة قال: "كان النبي إذا أراد أن ينام، قال: ((باسمك اللهم[/b]

[/size]

[size=12]أموت وأحيا[b]))، وإذا استيقظ من منامه، قال: ((الحمدُ لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور))"؛ ورواه مسلم[/b]

[/size]

[size=12][b]من حديث البَرَاء - رضي الله عنه.[/b]

[/size]

وهذه ثلاث سنن جاءت في حديث ابن عباس t المتَّفق عليه: "أنَّه بات ليلةً عند ميمونة زوج النبي r وهي خالته،

فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله r وأهله في طولها، فنام رسولُ الله r حتى إذا انتصف

الليل - أو قبله بقليل، أو بعده بقليل - استيقظ رسولُ الله r فجلس يَمسح النوم عن وجهه بيده، ثم قرأ العشر

الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي.

وفي رواية لمسلم: فقام نبي الله من آخر الليل، ثم خرج فنظر إلى السماء، ثم تلا هذه الآية في آل عمران:

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ﴾ [آل عمران: 190].

- "يمسح النوم عن وجهه بيده"؛ أي: يَمسح عينيه بيده ليمسح أثر النوم، و"الشن" هي القربة، وفي رواية مُسلم بيان

لما يقرؤه مَن أراد تطبيق هذه السنة، فإنَّه يبدأ من قوله - تعالى -: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ

وَالنَّهَارِ﴾ [آل عمران: 190].

إلى خاتمة آل عمران، وفي قراءته r لهذه الآيات قبل الوضوء دليلٌ على جواز قراءة القرآن على غير طهارة

من الحدث الأصغر.

لحديث أبي هريرة tأنَّ النبي r قال: ((إذا استيقظ أحدُكم من نومه، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثًا،

فإنه لا يدري أين باتت يده))؛ متفق عليه.

[b]لحديث أبي هريرة tأنَّ النبي قال: ((إذا استيقظ أحدكم من منامه، فليستنثر ثلاث مرات، فإنَّ الشيطان يبيت[/b]

على خياشيمه))؛ [b]متفق عليه، وفي رواية البخاري: ((إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ، فليستنثر ثلاثًا...)).[/b]

.................................................